Imágenes del Belén Monumental instalado en las dependencias de la ermita, con las figuras donadas por el Reverendo Don José Camacho Marfil y realizado por miembros de la hermandad.
sábado, 29 de diciembre de 2012
martes, 25 de diciembre de 2012
viernes, 21 de diciembre de 2012
Ruta del Belén de Priego 2012
La exposición de dioramas es el punto de partida de la Ruta del Belén de Priego (también iniciada por la vocalía de juventud de nuestra hermandad en el 2005) en la que se pueden visitar más de una quincena de nacimientos particulares y de colectivos.
Dicha ruta ha sido acogida con gran éxito entre los vecinos y foráneos que anualmente la visitan. Es, sobre todo, los días cercanos al Nacimiento de Jesús, cuando más gente va visitando los belenes instalados. Los domicilios inscritos en esta ruta son un ir y venir de familias, amigos… dispuestos a recrearse en el mundo del corcho y la escayola que dan vida propia a las escenas del Nacimiento de Cristo en Belén.
- EXPOSICIÓN DE DIORAMAS
C/TRASMONJAS Nº 5 ( DETRÁS DEL AYUNTAMIENTO)
- BALCÓN DEL EXCMO. AYUNTAMIENTO
PLAZA DE LA CONSTITUCIÓN
- PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN
- TOMÁS PEDRAJAS Y CARMELI QUERO
C/ BUEN SUCESO Nº 4
- JOSÉ CAMACHO MARFIL
IGLESIA DE SAN FRANCISCO
- RESIDENCIA FUNDACIÓN MÁRMOL
COMPÁS DE SAN FRANCISCO
- CENTRO DE DIA DE MAYORES
C/ UBALDO CALVO Nº 39
- IGLESIA VIRGEN DE LA CABEZA
C/ VIRGEN DE LA CABEZA (PUEDE SER VISITADO LOS DOMINGOS A PARTIR DE LAS 10:30 Y LOS MIÉRCOLES DESDE LAS 6 DE LA TARDE EN HORARIO DE MISAS)
- JAVIER RICO MÉRIDA
C/ SAN JUAN Nº 11
- ANTONIO RUÍZ TORRES
C/ ARENAL Nº 8
- JOSÉ TORRES GUTIÉRREZ
C/ HARCONERA Nº 5
- ANTONIO BERMÚDEZ CANO
C/ MORALEDA Nº 20
- JOSÉ MANUEL ORTIZ MAROTO
C/ GUADIX Nº 3
- PEDRO RUÍZ BARRIENTOS
C/ JUAN DE DIOS SANTAELLA Nº 2 (LOS ALMENDROS)
- HERMANDAD DE LA SAGRADA FAMILIA DE BELÉN
IGLESIA DE BELÉN C/ENMEDIO HUERTA PALACIO Nº 13
miércoles, 19 de diciembre de 2012
Cultos y actos Navidad 2012
Del 16 de diciembre de 2012 al 6 de enero de 2013
- EXPOSICIÓN DE DIORAMAS
- RUTA DEL BELÉN DE PRIEGO
Martes 25 de diciembre de 2012
- A las 13:00 horas. Ermita de Belén
MISA DE NAVIDAD cantada por la Rondalla del Centro de Día de Priego, donde se besará el Niño Jesús.
- Al término de la misma,
BENDICIÓN DEL BELÉN MONUMENTAL
- A continuación,
DEGUSTACIÓN DE LAS TRADICIONALES MIGAS en el patio de la ermita.
Del 25 de diciembre de 2012 al 6 de enero de 2013
- El BELÉN MONUMENTAL instalado en la ermita, estará abierto al público (ver horario en cartel).
Martes 1 de enero de 2013
- A las 13:00 horas. Ermita de Belén
SOLEMNE MISA cantada por el coro Virgen de Belén, de la hermandad.
Domingo 6 de enero de 2013
- A las 13:00 horas. Ermita de Belén
MISA DE REYES cantada por el coro Virgen de Belén.
miércoles, 12 de diciembre de 2012
Exposición de Dioramas. Navidad 2012
El próximo sábado 15 de diciembre de 2012, a las seis de la tarde, se inaugurará la VIII Exposición de Dioramas de Navidad (escenas relacionadas con el nacimiento de Jesús) que estará expuesta hasta el 6 de enero de 2013, como en años anteriores, en los escaparates del local sito en la calle Trasmonjas, 5, detrás del Ayuntamiento.
Esta exposición, consolidada dentro de los actos de la navidad prieguense y convertida en uno de los más destacados, surgió desde la vocalía de juventud como una de las actividades organizadas con motivo del centenario de la llegada de la Virgen de Belén a Priego. Se convierte a su vez en una apuesta por conservar y fomentar nuestras tradiciones navideñas y en un magnífico vehículo de evangelización.
Relación de dioramas expuestos:
- José Luis Álvarez Domínguez Centro MIES - Anunciación a la Virgen
- Francisco González López - La Visitación de la María a Santa Isabel
- Javier Rico Mérida - El sueño de San José
- Antonio Aguilera Mengíbar - El empadronamiento
- Felipe González Corpas - Pidiendo posada
- José Manuel Ortiz Maroto – Misterio
- Antonio Aguilera Jiménez - Nacimiento
- Francisco Antonio Monje Romero (Hdad. de la Paz) - Y dio a luz en Belén la Paz del mundo
- Pedro Ruiz Barrientos - Anunciación a los pastores
- Francisco Mérida Cano – Adoración de los pastores
- Jesús Arroyo – Adoración de los Reyes
- Tomás Pedrajas y Carmeli Quero – La carpintería
- Carlos Torres Ariza – Sus primeros milagros
- Joaquín Arjona Cano – Mercado de Belén
- Antonio Bermúdez Cano – Escena popular
Desde este blog, la Hermandad agradece el buen hacer desinteresado de los belenistas que construyen los dioramas y de todas aquellas personas que hacen posible dicha exposición.
ANUNCIACIÓN A LA VIRGEN - JOSÉ LUIS ÁLVAREZ DOMÍNGUEZ (CENTRO MIES)
Lucas 1, 26-36
Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret. Y entrando, le dijo: "Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo. No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús" Dijo María: "He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra."
VISITACIÓN DE MARÍA A SU PRIMA SANTA ISABEL - FRANCISCO GONZÁLEZ LÓPEZ
Lucas 1, 39-56
En aquellos días, se levantó María y se fue a una ciudad de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.
Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo; y exclamando con gran voz, dijo:
"Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno” María permaneció con ella unos tres meses, y se volvió a su casa.
Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo; y exclamando con gran voz, dijo:
"Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno” María permaneció con ella unos tres meses, y se volvió a su casa.
SUEÑO DE SAN JOSÉ - JAVIER RICO MÉRIDA
Mateo 1, 20-21
Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.
Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.
EL EMPADRONAMIENTO - ANTONIO AGUILERA MENGÍBAR
Lucas 2, 1-5
Por aquellos días se promulgó un edicto de César Augusto, mandando empadronar a todo el mundo. (…) Y todos iban a empadronarse, cada cual a su ciudad. José subió también de Galilea de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David que se llama Belén: pues era de la casa y familia de David, para empadronarse, con María, su esposa, la cual estaba encinta.
PIDIENDO POSADA - FELIPE GONZÁLEZ CORPAS
Lucas 2, 6-7
Y sucedió que, hallándose allí, le llegó la hora del parto, y dio a luz a su hijo primogénito, y le envolvió en pañales, y le recostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en la posada.
NACIMIENTO - JOSÉ MANUEL ORTIZ MAROTO
Lucas 2, 1-14
Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en la posada.
Juan 1, 14
"Y la Palabra se hizo carne, y habitó entre nosotros"
Y DIO A LUZ EN BELÉN, LA PAZ DEL MUNDO - FRANCISCO ANTONIO MONJE ROMERO
Lucas 2, 1-14
De pronto, en torno al ángel, apareció una legión del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo:
"Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres que Dios ama"
ANUNCIACIÓN A LOS PASTORES - PEDRO RUIZ BARRIENTOS
Lucas 2, 8-15
En aquella región había unos pastores que pasaban la noche al aire libre, velando por turno su rebaño.
Y un ángel del Señor se les presentó (…) y les dijo:
No temáis, os traigo la buena noticia. Hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor. Y aquí tenéis la señal encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.
ADORACIÓN DE LOS PASTORES - FRANCISCO MÉRIDA CANO
Lucas 2, 16-18
Y fueron a toda prisa, y encontraron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre.
Al verlo, dieron a conocer lo que les habían dicho acerca de aquel niño; y todos los que lo oyeron se maravillaban de lo que los pastores les decían.
Al verlo, dieron a conocer lo que les habían dicho acerca de aquel niño; y todos los que lo oyeron se maravillaban de lo que los pastores les decían.
ADORACIÓN DE LOS REYES - JESÚS ARROYO
Lucas 2, 10-11
Al ver la estrella se llenaron de alegría. Y entrando en la casa, hallaron al niño con María, su madre, y postrándose le adoraron; abrieron sus tesoros y le ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra.
LA CARPINTERÍA - TOMÁS PEDRAJAS Y CARMELI QUERO
Villancico.
Amanece en Nazaret, el día comienza ya,
y en el taller de José, suena el martillo al compás.
SUS PRIMEROS MILAGROS - CARLOS TORRES ARIZA
Lucas 2, 39-40
Después de haber cumplido con todo lo prescrito en la ley del Señor, volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret.
Y el niño crecía y se fortalecía, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios era sobre él.
MERCADO DE BELÉN - JOAQUÍN ARJONA CANO
Villancico.
En el portal de Belén
hay un hombre haciendo gachas
con la cuchara en la mano
convidando a las muchachas.
ESCENA POPULAR - ANTONIO BERMÚDEZ CANO
Villancico.
En la noche de la noche buena bajo las estrellas por la madrugá,
los pastores con sus campanillas, adoran al niño que ha nacido ya.
los pastores con sus campanillas, adoran al niño que ha nacido ya.
miércoles, 5 de diciembre de 2012
La Pastorá, las rondallas y la miga
De Enrique Alcalá Ortiz.
Otro momento de regocijo era la Navidad. Para conmemorarla, las puertas de la iglesia se abrían de nuevo y por la tarde se celebraban las Jornaícas con las que solemnizábamos las Pascuas. El mismo sacristán tocaba el pequeño piano del coro, y los jóvenes cantaban villancicos. Oír la campana y salir volando era todo uno, porque había que correr para coger asiento y no quedarse todo el rato de pie. Si había suerte y el sacristán estaba de buenas, te subías al coro donde tenías una vista panorámica de todo, y dominabas la situación. Los pastores de Belén cantado son vago recuerdo en mi memoria. Muy pequeño representaron la Pastorá y los vi en el portal comiendo sus migas, pero esta celebración, típica durante muchos años, dejó de representarse por el enfriamiento de los actores. No así en otros pueblos, que continúan con la tradición heredada.
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| Pastores a las puertas de la Ermita de Belén. |
Lo que sí estaba en todo su auge eran las rondallas, comparsas o murgas que se creaban para cantar villancicos. En mi calle, había una formada por chicos mayores que yo. Éstos eran entonces los protagonistas. Las chicas hacían rincoros, pero no participaban en estos grupos musicales que por entonces eran cosa de hombres. Afortunadamente, hoy se ha incorporado la mujer, con lo que se ha enriquecido el coro. Ensayaban unas casas más arriba que la mía, en la casa de Perico, siendo dirigidos por su padre, de imaginación e ingenio tal, que él mismo creó la música y la letra de numerosos villancicos. Con orzas y pellejos de conejo hacían las zambombas; con un palo dentado, las carrañacas; varios tapones de cerveza y refrescos machacados se juntaban y se clavaban con una puntilla en una pequeña tabla, hasta que había varias hileras y ya estaban los platillos; para el triángulo se doblaba una barra de acero; las gruesas botellas de anís de Rute se convertían en instrumento musical, deslizando una barra por su superficie. Con estos útiles de sonido, (no me atrevo a llamarlos instrumentos musicales para no herir finas sensibilidades), se ensayaba semanas antes. Y llegada la Navidad, iban por todo el barrio parándose de casa en casa, tocando y cantando con un ritmo propio y alucinante bajo la batuta de un director que hacía de su dirección una actuación de teatro. Los vecinos les daban una propina, o bien los invitaban a mostachos y anís. Hubo ocasión que fueron por aldeas y cortijadas, mostrando su arte y llenando, a la vez, sus estómagos y su bolsa. Como buenos amigos, se repartían las ganancias que volaban con sana alegría y contento.
Arriba he dicho que en esta calle de Enmedio Huerta Palacio no había ningún negocio. Pero esta afirmación es una verdad a medias, porque sí había un negocio público: una miga. Estaba regentada por Amparo, la santera, una mujer vivaracha, seca como un sarmiento, con unas lentes gruesas como tacos de jamón y vestida de oscuro o con el hábito de San Francisco. No tenía ningún título, ni estudios, y a su edad, si sabía algo de letras era casi un milagro. La miga la tenía instalada en la pequeña vivienda existente en la sacristía de la iglesia, pero con el buen tiempo se salían al patio, ella y toda la tropa. Los alumnos no tenían edad escolar puesto que el establecimiento era como las guarderías actuales y no se daba ningún tipo de clase. Ni se escribía, ni se contaba, ni se hacían cuentas. Los chiquillos sólo cantaban y rezaban, aparte de dar algunas correrías en un descuido de la santera. Como no tenía instalación mobiliaria ninguna, cuando se iba a la miga, la mamá o el chaval, si era un poco crecido, tenían que llevarse su propia silla para poder sentarse. Así que a la hora de la salida, veías a este enjambre infantil con su silla debajo del brazo o echada a la cabeza desparramándose por las calles del barrio y perdiéndose poco a poco entre las puertas de sus casas. La paga era diaria, unas perras gordas al entrar con el asiento y ya tenías la matrícula hecha para ese día.
Fuente de información:
miércoles, 28 de noviembre de 2012
Kilo solidario - Trofeo Diputación de Kárate
El pasado domingo 25 de noviembre, el pabellón municipal de Priego acogía el XII Trofeo Diputación de Kárate, con un marcado acento solidario, ya que cada participante y algunos asistentes, aportaron un kilo de alimentos no perecederos. Nuestra hermandad de Belén se encargó de la recogida de los mismos, que fueron destinados a Cáritas interparroquial.
Así mismo, representantes de la hermandad, participaron el viernes 23 en la recogida de alimentos de la campaña de navidad que organiza la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Priego.
miércoles, 21 de noviembre de 2012
Algunas referencias históricas sobre la Pastorá y la Pastorela (I)
- Debió ser a principios del siglo XIX cuando se iniciara la costumbre, muy introducida en otros lugares, de representar la Pastorela. En las Memorias íntimas y populares de D. Carlos Valverde López, hay tres alusiones a esta manifestación artística. En el año 1873 –refiere dicho autor- vino a Priego por Pascua un niño de Jaén a quien apellidaban “sabio” por su precocidad y dotes para recitar poesías. Con este motivo se celebró en el salón capitular del ayuntamiento una brillante velada a la que asistió por convite un selecto público y en la que se representó “La Pastorela”, a cargo de niños de la localidad, siendo los pequeños artistas muy aplaudidos y agasajados por la concurrencia que quedó altamente satisfecha.
- En el año 1884, y también por Navidad, estando celebrándose en el Teatro Principal, sito en el Palenque, la Pastorela con un lleno completo se sintió un temblor de tierra de gran intensidad. El propio Carlos Valverde al relatar este episodio señala que los concurrentes, al ver el edificio tambaleándose, creyeron que se caía y entre un griterío ensordecedor pugnaron por salir apresuradamente (…)
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| Manuscrito de la Pastorela. cuartodechismes.blogspot.com |
- En el año 1899, proclamado Diputado a Cortes Don Carlos Valverde que anteriormente había ocupado la alcaldía prieguense (1890-1893) es solicitado por la Hermandad de Nuestra Señora de Belén para sustituir la antigua Pastorela que sus cofrades, como aficionados venían representando desde tiempo inmemorial, al decir de su testimonio, por otra más acomodada a la escena moderna. “Accediendo a sus deseos –escribe Carlos Valverde- escribí una obra en cuatro actos en verso, titulada: El nacimiento del Hijo de Dios. Y para darle más animación –continúa- y sabor pastoril le puse unos cantables y bailables, cuya música, inspirada como suya, le aplicó el maestro Don Laureano Cano; y ensayada que fue se representó todas las noches de Pascua y no sé si algunas más a teatro lleno.
- El nieto del autor, José Luis Gámiz Valverde, al perfilar la bigrafía de su abuelo indica que por entonces la compañía de Ventura de la Vega con la que Carlos Valverde había trabado contactó con motivo del estreno de su zarzuela “El Domine” con música también de Don Laureano Cano, representó la nueva Pastorela con absoluto éxito.
Bibliografía:
- Peláez del Rosal, M. y Ocaña Vergara, J.Mª. (1986) La Pastorela. Ediciones El Almendro. Córdoba.
miércoles, 14 de noviembre de 2012
La Pastorela
Del libro: "La Pastorela", de Manuel Peláez del Rosal y José María Ocaña Vergara. Ediciones El Almendro.
Con posterioridad a la Pastorá, Don Carlos Valverde López compuso el auto conocido popularmente con el nombre de Pastorela. El celebrado autor prieguense basóse en la Pastorá, desarrollando con gran libertad y extraordinaria calidad dramática, los tres actos en ella narrado más el relativo a la Encarnación del Hijo de Dios. Dice el gran autor prieguense que en 1899 los hermanos de Belén le confiaron la elaboración de un texto que sustituyera al antiguo, y así nació la versión moderna de la Pastorá, que su autor denominó, quizás para diferenciarla Pastorela.
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| Don Carlos Valverde López, autor de la Pastorela. |
Por lo tanto, la producción de Valverde López supone una auténtica recreación artístico-literaria por la introducción de nuevos pasajes, personajes, villancicos y elementos decorativos que contribuyen a una mayor riqueza ornamental y estética.
La obra se configura de la siguiente manera:
- Acto primero: La Encarnación (dos cuadros de 7 y 4 escenas respectivamente).
- Acto segundo: El Nacimiento del Niño Jesús (dos cuadros de 5 y 3 escenas).
- Acto tercero: La huida a Egipto (dos cuadros de 3 escenas cada uno).
- Acto cuarto: Degollación de los Santos Inocentes (dos cuadros de 3 y 5 escenas).
Los personajes son: Jusepe y Rebeca, Virgen María y San José, Batilo, Sileno, zagala, Herodes, centurión, jefe de la guardia negra, Dimas, Raquel, soldados y bandoleros.
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| Manuscrito de la Pastolera. cuartodechismes.blogspot.com |
En la Pastorela, el lenguaje de los pastores se carga de gracia y donaire como la expresión sincera de unas gentes sencillas y humildes, piadosas y humanas. Palabras como “poer”, “ganao”, “gorvió”, “apartasus”… nos demuestran fehacientemente que el celebrado autor prieguense ha sabido reflejar la comicidad con unos vocablos que entrañan la más profunda vulgaridad, pero que son manifestación de unas clases humildes como los pastores que intervienen en la representación.
El coro interviene activamente como elemento coadyudante principal en la representación. Su misión básica es poner feliz epílogo a diversos cuadros o actos. El final del segundo y cuarto acto exige la intervención jubilosa y cargada de intensa animación del coro que interpreta composiciones de gran raigambre en la comarca prieguense:
“ Carrasclás, viva el Niño y su Madre.
Carrasclás, y también su papá,
Carrasclás, saecula saeculorum,
Carrasclás, carrasclas, carrasclás”.
miércoles, 7 de noviembre de 2012
La Pastorá
Del libro: La Pastorela, de Manuel Peláez del Rosal y José María Ocaña Vergara. Ediciones El Almendro. Córdoba.
Con el nombre de "Pastorá", se conoce en Priego y su comarca un auto religioso-navideño, copia fragmentaria literal, salvo levísimas mutaciones, de la obra titulada “La infancia de Jesucristo, poema dramático dividido en diez coloquios” de Don Gaspar Fernández y Ávila. Al deducir del único testimonio auténtico, el de Manuel Baena Pulido, el texto original que debió inspirar a los seguidores prieguenses no fue el mencionado anteriormente de Don Gaspar Fernández y Ávila, dividido en diez coloquios, sino el del mismo autor más extenso y compuesto por doce coloquios, los dos últimos aparecidos con la rúbrica “La obediencia de Jesús. Primera y segunda parte”, al que le faltarían las primeras páginas, y por ello el copista Manuel Baena no pudo indicar cuál era el autor.
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| Manuel Baena Pulido, copista y actor de la Pastorá. |
En el prólogo a la primera edición, Gaspar Fernández y Ávila califica su obra como “inocentes Entretenimientos, con que solía descansar mi espíritu fatigado a las veces de graves, y prilijas obligaciones”. El lenguaje empleado (dialecto andaluz) hubiera hecho, de haberlo conocido, la delicia del comprovinciano de Alcalá Enceslada. Quizás, ésta fuera la causa de su desproporcionado éxito. El autor del poema lo fundamenta en el decoro que deben guardar los principales Personages que componen la acción; y más adelante añade que para acomodarse a la sencillez de las palabras y razonamientos de la Historia Sagrada y para conservar el aire de gravedad sencilla, que hace el carácter de los Libros Santos, puso en boca de los actores de sus coloquios “palabras llanísimas” que ayudaran a “enseñar al pueblo delitándolo”.
Respecto al título dado a la obra, "Pastorá", creemos que se trata de una derivación o modificación de los vocablos “pastoral”, “pastorada” o “pastorela” por el fenómeno de la apócope consonántica o silábica.
Desde un punto de vista histórico literario, cualquiera de las dos derivaciones cuenta con razones basadas en argumentos lógicos. Si nos atenemos al aspecto puramente religioso del auto prieguense, el vocablo "Pastorá" se deriva de "pastorada", representación rústica que se hacía la noche de Navidad. Su asunto era el del anuncio por los ángeles a los pastores de Belén, del Nacimiento del Mesías y la adoración y el ofrecimiento de presentes de éstos al Niño Dios (…)
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| Manuscrito de la Pastorá. |
Como ya hemos expuesto, la "Pastorá" prieguense es una copia fragmentaria literal de la obra de Don Gaspar Fernández y Ávila, concentrando, el copista de la Pastorá, la acción en los tres siguientes momentos:
1. El Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo.
2. La huida a Egipto de Nuestro Señor Jesucristo.
3. La degollación de los Santos Inocentes.
Los personajes de la "Pastorá" prieguense, según el orden de aparición son: Jusepe, Rebeca, Isaac y Jacob, San José, La Virgen María, San Gabriel, Herodes, Dimas, Raquel y soldados.
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